推背圖和燒餅歌裡的歷史

推背圖和燒餅歌裡的歷史

图书基本信息
出版社:文經閣
作者:邢群麟 著
书名:推背圖和燒餅歌裡的歷史
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推背圖和燒餅歌裡的歷史
内容概要
  自古以來,人們總對未知的事物抱持著高度的興趣,因而往往聚焦在「未來」之上。  中國古代最富盛名的兩部預言代表作──《燒餅歌》、《推背圖》  僅以簡單的詩歌與圖象,道出最深奧不可知的未來,一一精準點出在「未來」歷史上將發生的每件大事。  唐朝,已經離我們相當遠了。  自高祖李淵稱帝開始,到梁王朱溫篡位滅唐,李家天下共持續了289年,經歷21世的君王竟與《推背圖》中所繪,盤中盛裝的21顆李子一個不差,並應驗了「一果一仁(人),即新即故」這句話。  預言家們往往將其預示的內容,以巧妙曲折的手法融入在模稜兩可的文字與圖像之中,當下人們常不能立刻體會,甚至由於未知而產生懷疑,唯有事情發生成為歷史之後,人們才會恍然大悟,用已發生的事實去倒推、歸納,以印證預言內容的暗示。  預言的產生,會是預言家看透了歷史的規律而推測的嗎?千百年來,人們在探索未來的過程中創造預言,又不斷在已成為過往的歷史中積極印證。你相信預言嗎?你渴求了解未來嗎?透過此書,你將更能了解古代預言家們「未卜先知」的奇妙之處。  歷史的發展究竟有無規律可循,進而讓古代預言家預知未來?當我們事後再回頭看,赫然發現這些詩歌和字謎、圖畫竟不偏不倚地在歷史上一一印證。是巧合?還是真有神通?恐怕這點得如劉基所言:「千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟」,要讓身處「未來」的你們來下結論了。  預言的是未來,還是歷史  「2012年12月21日的黑夜降臨以後,12月22日的黎明永遠不會到來。在這之後,人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。」馬雅曆法中如是說。  至今為止,它仍然只是一則預言,和中國古代的《推背圖》、《燒餅歌》一樣,其初衷想要表達的都是對未來世界的一種預測。當一切尚未發生,人們只能猜測與想像,以自己理解的方式去建構一幅可能發生的圖畫。就像只能想像未來的2012年一樣,面對中國古代預言中,尚未發生的事情,人們同樣只能猜測。  《推背圖》中的「無城無府,無爾無我。天下一家,治臻大化」、《燒餅歌》中的「愛民如親兄弟,創立新君修舊京」,無不是猜測與想像的對象。從此種角度上來說,預言針對的是未來,是尚未或即將發生的事情。一切都還是未知之數。  然而,預言的準確與否,卻需要歷史來印證。  法國預言家諾查丹瑪斯(Michael de Nostradamus,1503-1566)遇到一位領主的質疑時,他指著院子裡的兩頭小豬仔說:「那隻黑色的豬仔將會成為你的盤中餐,而那隻白色的豬仔將會被狼吃掉。」領主為了否定其預言,立即下令以廚房殺掉白豬來做晚餐。菜餚上桌之後,領主得意地認為諾查丹瑪斯的預言失靈了,但諾查丹瑪斯則堅持餐桌上的是那頭黑豬。爭執中,領主唯有叫家臣來進行核對。最後家臣道出:狼仔乘人不備之時將白豬仔偷食一空,為免主人責罵,他便自作主張將黑豬仔殺了端上餐桌。諾查丹瑪斯的預言成真,但得到證實之時,預言之事已成為歷史。  奧地利劇作家格里爾帕策(Franz Grillparzer,1791-1872)曾說:「歷史只是一種方式,依賴於這種方式,人的精神去理解他並不清楚的事實,將只有上帝才知道的事物之間的聯繫連接起來,把不可理解的事物用可理解的事物代替。」其實,預言與歷史具有同樣的特質。絕大多數和預言遠沒有馬雅曆法中的「2012年12月21日」和諾查丹瑪斯的「兩隻豬仔」預言那般精準與明晰,更多時候是以一種似是而非的模糊狀態存在的。  預言家們將其所要預示的內容,巧妙曲折地融入到模稜兩可的文字和意象豐富的圖畫當中,大量地使用象徵、比喻等手段,使預言看起來隱秘晦澀,但又並非完全無從下手破譯,中國古代如《推背圖》和《燒餅歌》之類的預言便是如此,看似簡單的字謎和圖畫,彷彿在預示著什麼,卻又很難明白其預示的真正內容。  唯有事情發生成為歷史之後,人們才會恍然大悟,從歷史的事實去倒推和歸納,以印證預言所暗示的內容。於是,原本就「像個任人打扮的小姑娘」的歷史,便成了預言準確與否的唯一證據。如此一來,預言又成了歷史的佐證。  千百年來,世人在探索未來的過程中創造預言,又在已然成為歷史的過往中印證預言,預言儼然成了連接歷史與未來的紐帶。但在撲朔迷離中,人們更願意用歷史去印證預言,而不是痴迷於想像去構築預言。畢竟,預言中,歷史可以看見,未來只有猜測。
书籍目录
前言預言的是未來,還是歷史壹大師著預言,預言顯大道1、大唐兩位預言家──李淳風和袁天罡2、半個燒餅發掘的陰陽風角──《燒餅歌》的由來與劉伯溫3、天地無始終,千言萬語留蒼生證盟──歷史與預言4、天下非一人之天下,唯有德者享之──傳統文化中的德與天下5、二十一個李子的天下──預言唐代21帝6、日月當空,不文亦武臨天下──預言武則天當政7、五猴扶持將傾大唐──預言李唐政權的奪回8、漁陽顰鼓葬金環──預言馬嵬坡兵變9、陰霾既去,再造人民樂──預言肅宗亂世即位10、吐蕃破關乍來,中原哭聲驟起──預言吐蕃入侵11、李花朵朵飛,居然三傑踞關中──預言李希烈禍亂12、滿天飛血,可憐巢覆亦成空──預言黃巢起義13、八牛溫,伸手採摘李唐花──預言朱溫篡權14、戲子皇帝,上得天堂好遊戲──預言後唐莊宗15、謂他人父,兒皇帝呈上二八州──預言割讓燕雲十六州16、一隻郭雀踏破足,飛來飛去終有止──預言郭威臨天下17、十三童子五王公,五十三歲運不通──預言五代的歷史18、日月山川,寰中自有真天子──預言五代天子之爭貳文雅孱弱伴趙宋,以武治文貫蒙元19、黃袍加身開新朝,不殺人民更全嗣──預言趙匡胤建宋20、天子親臨乍渡河,干戈息邦邑定──預言澶淵之盟21、劉國母力扶細主坐靈台──預言狸貓換太子22、朝用介甫謀,夕喪西北師──預言王安石變法23、父子同心伴皇旁,趙宋朝堂暗無光──預言蔡京父子亂政24、妖氛未靖不康寧,江南江北又分邦──預言靖康恥與宋朝南遷25、禍水汪洋,精忠報國終成空──預言秦檜與岳飛的恩怨26、兩柱擎天不敵似道非道──預言賈似道誤國27、洪濤巨浪飄浮萍,無力回天趙王終──預言南宋滅亡28、北帝南臣,一兀為君八十載──預言元朝建立29、沉迷房中長生術,淮南又現一張弓──預言元朝滅亡參枝枝葉葉皆色朱,混混沌沌世難明30、八牛為朱,引領日月同行──預言朱元璋開國31、禿頂人一心虛,英雄半數盡還鄉──預言明初文字獄32、燕子飛血,永樂升平──預言靖難之役33、三楊為國之棟,宇內同歌母賢德──預言三楊中興34、御駕親征失太平,圭林各半合生變──預言土木堡之變35、新主臨危受命,故君安然回歸──預言景帝即位與英宗復辟36、大智皇帝平怪異、逃雀籠──預言明武宗的怪誕37、賢良輔天下,聖人解亂局──預言大儒王守仁38、無視猜心遊戲,忠良殺害崩如山──預言嘉靖朝的君臣對決39、相在龍太平,相亡龍壯旺──預言張居正改革前後40、八千女鬼亂朝綱──預言魏忠賢亂朝41、日月沉黯,李花開遍長安城──預言李自成進京42、萬子萬孫層疊層,祖宗山上貝衣行──預言末帝崇禎43、赤色朝堂統共十六孩兒──預言明代16帝肆馬背英雄踏中原,滿清盛衰日漸斜44、桂花綻放,拆缺長城盡孝忠──預言吳三桂的背叛45、長白深處胡人來,主客不分占中原──預言滿清入關46、胡人二八秋,二八胡人帝──預言滿清10帝47、胡人依舊胡人毒,揚州十日血氣溢──預言揚州十日屠城48、留頭不留髮,路上行人一半僧──預言剃髮留辮的爭執49、稚子登基,智除權臣用漢人──預言康熙奪權50、有心折桂枝,無力化朋黨──預言平三藩51、黑暗的寂靜:無口泥雞啼無聲──預言雍正朝52、十全武功王,周甲樂飢荒──預言乾隆朝53、吃飽的嘉慶若火龍,渡河熱難當──預言嘉慶朝54、手執鋼刀九十九,決戰紫禁之巔──預言白蓮教起義55、罌粟長伴的三十載帝王夢魘──預言道光朝與鴉片的糾葛伍摧枯拉朽舊朝亡,改弦易轍新世生56、揭「平均主義」的竿而起──預言太平天國的興起57、太平時,王殺王──預言太平天國的滅亡58、黑雲黯黯自西來,帝出不還奇才見──預言英法聯軍入侵中國59、琴瑟和諧,興古道興今朝──預言曾國藩與同治中興60、燈光蔽日,纖纖女子倒乾坤──預言慈禧專權61、黃龍早喪赤城中──預言「百日維新」與光緒喋血瀛台62、水清終有竭,南北和衷共濟──預言清朝滅亡與中華民國成立63、一退再退,揖讓新君讓舊君──預言袁世凱復辟64、群雄逐鹿禍蔓延,萬人後死萬人先──預言第一次世界大戰65、旭升萬民哭,日沒終有時──預言日本侵華與八年抗戰附錄:1、《推背圖》全文(金聖歎批註本)2、《燒餅歌》全文3、中國古代的另外五大預言(1)《乾坤萬年歌》(2)《馬前課》(3)《藏頭詩》(4)《梅花詩》(5)《黃□禪師詩》……
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